01思想・人権・人間論– category –
-
森の家の巫女 高群逸枝＜西川祐子＞
■新潮社202509 高群逸枝は「娘巡礼」から読みはじめた。みずみずしい感性にひかれた。その感性にひかれて多くの男が彼女に恋をした。男をふりまわす魔性の女でもあった……とはこの本でわかった。ほれてしまうと客観的になれない。私もまた高群逸枝の魔性... -
魂の友 映画監督 大重潤一郞
■＜高橋慈正編＞250922 「われらが海民 映画監督大重潤一郞著作集」と同時に編まれた。大重監督は「久髙オデッセイ」を仕上げてまもない２０１５年７月２２日に、８人の友人たちに看取られて旅立った。そうした人々の文章からは、大地や海や地球につな... -
西川祐子さん追悼シンポ「ことばをリレーするために」
２０２４年６月に亡くなった西川祐子・京都文教大名誉教授の追悼シンポにおじゃました。フランス文学から文化人類学、歴史学、フェミニズムまで幅広い研究を手がけてきた。「ことば」「記録」に徹底的にこだわる人だった。今回は研究者になった３人の教... -
鎌田東二百日祭 かまたまつり この世もあの世も面白く！
５月３０日に亡くなった鎌田東二先生の死後１００日の「かまたまつり」が大本教の本部で開かれた。 最初は、おごそかな式典で、葬儀委員長はサンレー社長の佐久間庸和（つねかず）さん。一条真也のペンネームで作家活動もしており、鎌田さんの「魂の義... -
小さな家の思想 方丈記を建築で読み解く＜長尾重武＞
■文春新書250909 「ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたる例なし」につづく一節は「世の中にある、人と栖と、またかくのごとし」だ。鴨長明は人生とともに「すみか」に... -
われらが海民 映画監督大重潤一郞著作集＜高橋慈正編＞
■港の人 250730 沖縄の久高島の信仰や暮らしを撮った「久髙オデッセイ」を１０年以上前に見て感動したけれど、大重潤一郞という監督の名前は覚えていなかった。ひょんなところから「久髙オデッセイ」の助監督をした高橋慈正さん（この本の編者）と知り... -
追悼 西川祐子先生の想い出
■ 250710 追悼文集を読ませていただいた。 西川さんには５，６回しか会っていないけど、彼女の著作は抜群におもしろかった。２０２４年６月に亡くなったとき、もう一度だけでも話すべきだったと後悔した。 文集を読んで、文学から家庭、暮らし、米軍の... -
こころの時代 おぎないあういのち 全盲ろう 福島智
■＜亀川芳樹ディレクター＞ 福島智さんは東大で特任教授をつとめる障害学の第一人者だ。盲ろう者としてはじめて大学（都立大）に入学し、点字のタイプライターの通訳で講義をうけ、金沢大助教授から東大の助教授になった。 １９６２年生まれ。９歳で視力... -
人間とは何か 実存的精神療法＜V・E・フランクル＞
■春秋社250628 強制収容所を生きぬき、妻も親も失っても「生きる意味」をおいつづけたフランクルに魅せられてきた。この本では、フランクルの思想や精神医学者としての「ロゴセラピー」の実践が詳細につづられている。 フロイトの精神分析は、人間は性... -
傷を愛せるか＜宮地尚子＞ちくま文庫
■ちくま文庫2505 「弱いまま、強くあるということ」がテーマ。 「強いまま強い」人は、他者の痛みや弱さを想像できない。だから人とつながれない。自分の「強さ」を凌駕する力に襲われたらポッキリ折れる。人とつながるには「弱さ」という傷を自覚し、... -
民具のミカタ博覧会 （国立民族学博物館）
１９７０年の大阪万博のために岡本太郎が発案し、梅棹忠夫と泉靖一が指導したEEM（日本万国博覧会世界民族資料収集団）による世界の民具と、宮本常一らが収集した武蔵美術大の９万点の民俗資料（ムサビコレクション）から抜粋して展示している。 メキシ... -
みんなのセルフタッチング＜中川れい子＞
■日貿出版社250410 阪神淡路大震災で「人と人が寄り添うことが力になる」と実感し、「タッチケア」の活動をはじめ、東日本大震災では、タッチケアの手法をまとめた小冊子被災地へ届けた。 たが、新型コロナのパンデミックで「タッチ」が不可能になった。... -
死に向き合って生きる＜島薗進＞
■NHKテキスト250408 いかに死に向き合うか、詩歌や小説、映画などを通して考える本。 「死を見つめよ」というメッセージはラテン語の「メメント・モリ」、日本語の「無常」など古くからあった。２０世紀前半にはやった実存主義は、死を前にしていかに生... -
日本人の死生観Ⅱ霊性の個人史＜鎌田東二＞
■作品社250405 自らの歩みとがんの体験をもとに死生観をうきぼりにしていく。 世間知らずの女子学生をつれて、佐渡から隠岐まで島渡の逃避行をするなどのハチャメチャぶり。その枠からはずれた破壊力を自覚して「スサノヲの弟子」を自称する。 ２２歳... -
日本人の死生観Ⅰ 霊性の思想史＜鎌田東二＞
■作品社250330 日本の宗教は多神教文化で、その根幹には神々の融合や統合がある。大国主神が古事記で５つの名をもち、日本書紀で７つの名をもつのはそのためだ。 ４つのプレートと寒流・暖流がぶつかりあう複雑な自然が、異質な他者を結びつける多様な... -
野見宿禰と大和出雲 日本相撲史の源流を探る＜池田雅雄著、池田雅之・谷口公逸編＞
■彩流社250217 奈良県桜井市の出雲地区には、かつて相撲の開祖・野見宿禰の墓とされる塚があった。その塚の五輪塔が集落の十二柱神社に移されていて、北側の山の尾根付近のダンノダイラには出雲族の信仰拠点だった磐座がある。 なぜ出雲国出身といわれる... -
渡辺京二論 隠れた小径を行く＜三浦小太郎＞
■弦書房250201 渡辺京二の人物論や文学論は、渡辺自身がその人と同調して、なりかわって自分の内側から自分の思想として論じてきた。著者の三浦もまた、渡辺に直接会ったのは数えるほどしかないのに、作品を通じて渡辺になりきって内在的に渡辺の思想を... -
人は死なない では、どうする？ 東大医学部教授と気功の泰斗の対論＜矢作直樹・中健次郎＞
■マキノ出版 250125 矢作氏の「人は死なない」は、科学の立場から霊魂の可能性を追求していて、抑制のきいた説得力のある本だった。そんな人と、霊魂のようなものを体感している気功家が話しあったらどんな展開になるのだろう？ と思って手に取った。... -
心の傷を癒やすということ 安克昌 １００分de名著＜宮地尚子＞
■NHKテキスト250117 阪神大震災のとき、避難所や仮設住宅の住民をささえつづけた精神科医・安克昌さんはそのときの体験を「心の傷を癒やすということ」という本にまとめた。だが数年後、３９歳で亡くなった。彼の名前は知っていたが具体的な活動はこの本... -
人は死なない ある臨床医による節理と霊性をめぐる思索＜矢作直樹＞
■basilico250119 科学の最先端にいる東大の医師が、人間は超越的な摂理によって生かされ、霊魂は永遠であり、そう考えることが倫理や生きがいの基盤になりうる……と論じる。スピリチュアル本ではない。宗教と科学の境界をたどると、霊魂は死なない、と考え... -
日本美術の底力＜山下裕二＞
■NHK出版新書241117 筆者は、江戸期の伊藤若冲らの絵を再発見した「奇想の系譜」の辻惟雄の弟子だ。江戸期の縄文的な美術の価値をほりおこした師匠の知見を踏まえ、日本の美術を「縄文と弥生のハイブリッド」と断じる。 装飾的でエネルギッシュで自由奔... -
奇想の系譜 又兵衛ー国芳＜辻惟雄＞
■ちくま学芸文庫241103 岡本太郎が縄文を再発見するのと軌を一にして、筆者が伊藤若冲らを再発見したときいて、両者にどんな関係があるのか知りたくて購入した。縄文との直接のつながりには言及していないけど、野卑とか頽廃とかさげすまれていたものの美... -
フランクルとの＜対話＞苦境を生きる哲学＜山田邦男＞
■春秋社241029 対話形式で筆者とフランクルのかかわりをたどる。むずかしい内容を対話で反復するから理解しやすい。フランクル関連の本は５，６冊読んでいるから、びっくりする内容はないが、フランクルと西田幾多郎を介した禅の思想の共通点の指摘や、東... -
自分とかないから。＜しんめいP著、鎌田東二監修＞
■サンクチュアリ出版2410 東大法学部をでて一流IT企業にはいったはいいけど、組織でうごくことができずすぐに退職し、田舎にいこうと奄美大島に移住するけど、それも失敗、芸人をめざしてR１グランプリにでるが笑いのひとつもとれず敗退。離婚して、３２... -
夜と霧 フランクル ＮＨＫ100分で名著＜諸富祥彦＞
■241015 フランクル関連の本は５，６冊よんでいるから、内容に新鮮味はないが、簡潔にフランクルの思想をまとめていてわかりやすかった。 みずから活動することによって得られる「創造価値」が失われても、だれかと深く愛し合えたという思い出があれば「... -
火山と断層から見えた神社のはじまり<蒲池明弘>
■双葉文庫240821 神社のはじまりは、火山とそれが生みだす「石」や温泉であり、旧石器時代までさかのぼるのではないかという着想がおもしろい。 火山活動によって、温泉が生まれ黒曜石や翡翠も生み出された。とりわけもっとも鋭利な石器だった黒曜石は石... -
今日の芸術＜岡本太郎＞
■光文社文庫240702 岡本太郎は「芸術は爆発だ」のへんなおじさん、あるいはコメディアンだと幼いころは思っていた。 １９５０年代に書いたこの本を読むと、岡本が芸術のために必死でたたかっていたことがわかる。 家元制度などのかたちで、師匠の模倣... -
村の社会学 日本の伝統的な人づきあいに学ぶ＜鳥越皓之＞
■ちくま新書 20240627 封建制の地盤のように思われてきた「村」の積極的な意義をわかりやすくときあかす。 東日本大震災で原発事故から逃げてくる避難民のためにみんなで炊き出しをした。その仕事は強制でもなくボランティアでもない村人の「つとめ」... -
谷川雁 永久工作者の言霊＜松本輝夫＞
■平凡社新書 240613 谷川雁は１９６０年前後、吉本龍明とならびたつカリスマ的思想家で、「連帯を求めて孤立を恐れず」というフレーズの生みの親であり、「原点」という言葉を普及させた。 筆者は東大の学生時代に筑豊で雁とであった。柳田国男と折口信... -
美の呪力＜岡本太郎＞
■新潮文庫240607 １９７０年の連載中のタイトルは「わが世界美術史」。 美術史といいながら、印象派とかバロックとか分類して歴史をたどる本ではない。 最初にとりあげるのが、カナダエスキモーの積み石「イヌシュク」や霊山の石積みなどだ。 石積み...
