04民俗・食– category –
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「民具のデザイン図鑑」が逆照射する現代文明の貧しさ
■＜武蔵野美術大学民俗資料室編 加藤幸治監修＞誠文堂新光社 20250630 民具はおもしろいが、それをどう生かせるのかは見えてこない。民博で開かれた「民具のミカタ博覧会」は、「液体を運ぶ」「おろす」「酒をシェアする」といった身体性で民具をならべ... -
「久髙オデッセイ第３部 風章」 島の祈りは生きつづける
久髙オデッセイの最終作である「久髙オデッセイ第３部 風章」をウェブで鑑賞し、助監督をつとめた高橋慈正さんの解説をきいた。 １２年に一度の午年の年にもよおしていたイザイホーは、島で生まれ、島の男性と結婚した３０歳から４１歳の女性の女性が... -
タブノキ ものと人間の文化史＜山形健介＞
■法政大学出版局250613 大宮の図書館でたまたま見つけて斜め読み。能登の多くの神社では、タブノキは南洋とつながる神木としてあつかわれている。折口信夫も「タブの木」の重要さを随所で指摘していた。 以下、能登などに関係あるところだけ抜粋。・富山... -
季語の科学＜尾池和夫＞
■淡交社250520 元京大総長の地球科学者は俳人でもある。俳句の季語とその科学的裏づけや解説をくわえていて、文理を超えた博覧強記ぶりに舌を巻く。「へーそーだったんだぁ」というおどろきに満ちた本。以下その羅列。 日永 かつて１日のはじまりは日没... -
生きし証よ永遠に＜高本たつ江＞
■250411 静岡県の藤川村（川根本町→島田市）で生まれた高本鷹一さん（１９１５〜２０１９）の１０３年の人生を本人の文章や短歌、絵をもとに娘がまとめた。 川の事故で３４歳の父を６歳のときに亡くし、母から百人一首の手ほどきをうけて短歌にのめりこ... -
日本人の死生観Ⅱ霊性の個人史＜鎌田東二＞
■作品社250405 自らの歩みとがんの体験をもとに死生観をうきぼりにしていく。 世間知らずの女子学生をつれて、佐渡から隠岐まで島渡の逃避行をするなどのハチャメチャぶり。その枠からはずれた破壊力を自覚して「スサノヲの弟子」を自称する。 ２２歳... -
日本人の死生観Ⅰ 霊性の思想史＜鎌田東二＞
■作品社250330 日本の宗教は多神教文化で、その根幹には神々の融合や統合がある。大国主神が古事記で５つの名をもち、日本書紀で７つの名をもつのはそのためだ。 ４つのプレートと寒流・暖流がぶつかりあう複雑な自然が、異質な他者を結びつける多様な... -
海路残照＜森崎和江＞
■朝日新聞出版 20250328 玄界灘につたわる、ほら貝を食べて不老長寿になった海女が津軽に流れていくという伝説からはじまり、若狭や隠岐、越後の寺泊、佐渡の小木…の八百比丘尼の跡をたどる。 人魚の肉を食べて幾百年も生きつづけた八百比丘尼の伝説は... -
久髙オデッセイの第Ⅱ部「生章」＜大重潤一郞監督＞
■250223 ２００８年制作 比嘉康雄さんは２０００年に余命宣告。その遺言として「原郷ニライカナイへ～比嘉康雄の魂」を２００１年に大重監督が完成させた。「比嘉さんにかわって、久高島で映画をつくっていく」と大重監督は２００２年から「久髙オデッセ... -
野見宿禰と大和出雲 日本相撲史の源流を探る＜池田雅雄著、池田雅之・谷口公逸編＞
■彩流社250217 奈良県桜井市の出雲地区には、かつて相撲の開祖・野見宿禰の墓とされる塚があった。その塚の五輪塔が集落の十二柱神社に移されていて、北側の山の尾根付近のダンノダイラには出雲族の信仰拠点だった磐座がある。 なぜ出雲国出身といわれる... -
能登早春紀行＜森崎和江＞
■中公文庫250209 海女漁のある村では、女を不浄視して船に乗せないということがほとんどない。女性を不浄視する社会は、死をも穢れとする。森崎は、性も死も切り捨てるのではなく、生命の一部としていつくしもうとした。だから鐘崎の「海女」に興味をおぼ... -
渡辺京二論 隠れた小径を行く＜三浦小太郎＞
■弦書房250201 渡辺京二の人物論や文学論は、渡辺自身がその人と同調して、なりかわって自分の内側から自分の思想として論じてきた。著者の三浦もまた、渡辺に直接会ったのは数えるほどしかないのに、作品を通じて渡辺になりきって内在的に渡辺の思想を... -
小さきものの近代１＜渡辺京一＞
■弦書房 241226 これまで読んだ著者の作品とくらべると、微に入り細をうがちすぎてわかりにくい部分があるが、江戸時代に生まれた日本人と、明治以降の教育でそだった日本人とは異民族といえるほど文化や習俗が異なることや、尊皇攘夷や維新の評価などが... -
水の心＜大重潤一郎監督＞
１９９１年につくられた２７分の短編。もとは宗教団体の依頼で撮影したものだという。 ヒマラヤの氷の峰から生まれる１滴の水がすこしずつ集まり、冷たい渓流となり、大河へとそだつ。インドの川では水を浴びて祈り、バリの棚田でも水の女神にたいして... -
民俗学 ヴァナキュラー編 人と出会い、問いを立てる＜加藤幸治＞
■武蔵野美術大学出版局240830 欧米には、異文化を研究する民族学博物館と、自国民の文化的多様性や習俗の地域差を研究する民俗博物館がつくられていった。そこでは各文化を個別に展示した。言語や宗教、物質文化、儀礼などの要素のセットで「文化」を展示... -
おらが村のツチノコ騒動記＜今井友樹監督＞
監督の故郷の岐阜県東白川村は、「ツチノコの村」であり、毎年、ツチノコをさがすイベントが催されてきた。監督も子どものころはツチノコの実在を信じ、捜索イベントに参加した。 ツチノコの村、の存在感は抜群だけど、大人になるにつれてはずかしくな... -
イモと日本人＜坪井洋文＞
■未来社240825 熊野古道を取材しているとき、旧大塔村に戦後まで「正月に餅をつかない」里があったきいてたずねた。小川という２０軒ほどの集落だった。 後醍醐天皇の皇子、大塔宮護良（もりよし）親王の一行が鎌倉幕府に追われ、山伏姿で落ちのびてきた... -
にぎやかな過疎をつくる 農村再生の政策構想＜小田切徳美＞
■農文協240816 「にぎやかな過疎」は、石川県羽咋市の限界集落の移住者を撮ったテレビ金沢のドキュメンタリーのタイトルからとった。 人口減少は進むが、移住者や地域の人々がワイワイガヤガヤする様子をそう名づけた。今後の地域づくりの目標は「持続的... -
火山と断層から見えた神社のはじまり<蒲池明弘>
■双葉文庫240821 神社のはじまりは、火山とそれが生みだす「石」や温泉であり、旧石器時代までさかのぼるのではないかという着想がおもしろい。 火山活動によって、温泉が生まれ黒曜石や翡翠も生み出された。とりわけもっとも鋭利な石器だった黒曜石は石... -
農山村は消滅しない＜小田切徳美＞
■岩波新書240731 「限界集落」という言葉や、「増田レポート」が「消滅自治体」をリストアップしたことに違和感を感じてきた。一方、そう簡単にムラはつぶれないと、山下氏や徳野貞夫氏は論じる。筆者は基本的に後者の立場である。 農山村の空洞化は「... -
今日の芸術＜岡本太郎＞
■光文社文庫240702 岡本太郎は「芸術は爆発だ」のへんなおじさん、あるいはコメディアンだと幼いころは思っていた。 １９５０年代に書いたこの本を読むと、岡本が芸術のために必死でたたかっていたことがわかる。 家元制度などのかたちで、師匠の模倣... -
村の社会学 日本の伝統的な人づきあいに学ぶ＜鳥越皓之＞
■ちくま新書 20240627 封建制の地盤のように思われてきた「村」の積極的な意義をわかりやすくときあかす。 東日本大震災で原発事故から逃げてくる避難民のためにみんなで炊き出しをした。その仕事は強制でもなくボランティアでもない村人の「つとめ」... -
限界集落の真実 過疎の村は消えるのか？ ＜山下祐介＞
■筑摩新書 20130806 「限界集落」は高齢化によって消滅することになると１９９０年代初頭に予想したが、高齢化で消えた集落はほぼない。「高齢化→限界→消滅」の事例はほぼゼロ。これまでにも集落消滅はあったが、そのほとんどは、集落が元気で人口も若い... -
谷川雁 永久工作者の言霊＜松本輝夫＞
■平凡社新書 240613 谷川雁は１９６０年前後、吉本龍明とならびたつカリスマ的思想家で、「連帯を求めて孤立を恐れず」というフレーズの生みの親であり、「原点」という言葉を普及させた。 筆者は東大の学生時代に筑豊で雁とであった。柳田国男と折口信... -
美の呪力＜岡本太郎＞
■新潮文庫240607 １９７０年の連載中のタイトルは「わが世界美術史」。 美術史といいながら、印象派とかバロックとか分類して歴史をたどる本ではない。 最初にとりあげるのが、カナダエスキモーの積み石「イヌシュク」や霊山の石積みなどだ。 石積み... -
季刊民族学165 岡本太郎の民族学
■20240518 「芸術は爆発だ」というヘンなおじさん、というのがぼくらの子どものころの岡本太郎のイメージだった。 戦前にマルセル・モースに師事して民族学をまなび、帰納的で具体的な姻族学と、演繹的で抽象な芸術の双方で創的な世界をつくりあげた天... -
日本の伝統の正体＜藤井青銅＞
■柏書房２０２４０５１８ 日本の伝統っていうけど、実はこんな程度やで、という本。 商売柄けっこう知っていたはずだけど、知らない「伝統の暴露」もあっておもしろかった。 七五三は、徳川綱吉が、嫡男・徳松の健康を願った祝いをした１６８１年１１... -
古文書返却の旅 戦後史学史の一齣＜網野善彦＞
■中公新書20240507 東海区水産研究所の一室で1949年、全国の漁村の古文書を蒐集・整理・刊行し、文書館・資料館をつくるという事業がはじまる。研究所の月島分室が担当し、日本常民文化研究所に委託した。 だが1954年度で水産庁は研究所への委託予算を... -
最澄と空海＜梅原猛＞
■小学館文庫 20240429 ▽仏教の流れ 釈迦の言行録の経典をもとに、５００年ほど原始仏教（小乗仏教）がつづき、１世紀から３世紀にかけて龍樹らが革新運動をおこす。 欲望を否定して清い生活をしているだけではなく、大衆のなかにはいれ、と説き、大衆救... -
民博「日本の仮面――芸能と祭りの世界」
民博の「日本の仮面――芸能と祭りの世界」を見に行った。 能や狂言など、さまざまな面がある。それらをただ年代別やカテゴリーで分類してならべるだけでなく、「仮面」の意味をさぐる。民博の展示のおもしろさはそんな「意味」の抽出にある。 縄文時代...
